「法家」是諸子百家之一,自春秋戰國而起,誕生了無數的歷史名人。
在歲月的不斷流逝中,因為思想上的分歧,法家一分為三,出現了「法」、「勢」、「術」三大流派。
商鞅在秦國變法,確定「依法治國」的概念,讓貧窮的「蠻夷」老秦人,一躍走向富國強兵之路,從而為後世秦始皇一統天下奠定基礎。
這位商君「商鞅」,便是「法」的集大成者,震古爍今,流傳千古。
至於「勢」的側重點,則在於身為君王,必須加強自己的統治,將所有權利都牢牢握在自己手中。
換句話說,在「勢」者的眼中,國主便是「天」,一切皆是「天命所歸」。
至於「術」的側重點,則在於「國相」,講究是「相權」。
換句話說,一個王朝之中,只要誕生一個賢名的相國,就足以支撐起一個龐大的王朝。
法、勢、術這三個流派,雖都誕生於法家,基本理論也都是相同。
但在實際運用中,因為利益和思維上的偏差,最終分道揚鑣。
而法家在大河平原,說到底,也存在非常激烈的矛盾。
比如大河四國之中的長風國,因為長風君的強勢,導致偌大的長風國之內,一切都是以君王為主導。
從表面上看,長風君橫壓一國,但在這幕後之中,自然有法家的「勢」者在推波助瀾。
這一次來鎬京的「勢」者巨子,便是長風國人,姓甄名勢,人稱「甄子」。
至於以「國相」為核心的「術」家,則在列國都很流行。
飛雪國是大河第一強國,慕容彥君獨攬大權,將小國主戰飛架空。
嚴格來說,慕容彥君走的那一套,就是「術」。
但慕容彥君並非法家弟子,他只是用了法家的理論,僅此而已。
至於長風國的國相「張子」,被人稱之為「千古第一相」,他是法家弟子不假。
但他的事業重心,卻是輔助長風君,所以他雖修的是「術」,最終卻是一個「勢」者。
拜月國的老相國,他倒是一個純粹的「術」者,卻並非「術」的最巔峰人物。
「術」的最巔峰人物,乃是拜月國人,姓申名不為,人稱「申子」。
申無為成名多年,曾經歷任花國、拜月國、長風國、飛雪國的國相。
可謂是——名動大河!長風國的張子、拜月國的老相國,嚴格來說,都是申無為的學生。
就連在飛雪國一手遮天的慕容彥君,也曾經慕名而來,在申無為的麾下,聽課數月。
只是申無為此人很清高,骨髓之中的文人傲氣很濃烈。
他看不慣列國的嘴臉,最終歸隱山林,不再理會凡塵世俗。
但就算如此,在申無為的指點下,列國之中的巔峰「術」著,大多出於此人麾下。
雖然申無為一直不承認,但對列國的「術」者而言,申無為就是巨子!但在申無為不問世事,歸隱山林的情況下,真正號令列國術者的人,卻是——秦法君!故而為了區分,申無為被稱之為「老巨子」,而秦法君則是「新巨子」。
至於「依法治國」的「法」者,則廣泛活躍於列國,深得百姓的擁護。
只不過對列國的國主而言,「法」者的存在,會削弱他們的權勢。
而對於「勢」者和「術」者而言,「法」者的存在,也會削弱他們的權勢。
故而如今的大河平原,法者雖無處不在,卻在列國的朝堂上,並不如其他兩派有影響力。
但就算如此,在列國的的「法」者之中,依舊誕生了巨子,姓商名仁。
商仁對律法有很精湛的造詣,他在飛雪國負責律法,以殘酷而著稱。
在商仁的「暴虐」之下,很多人都遭遇了嚴厲的懲罰。
所以商仁的名氣雖大,但爭議性也大,他這個巨子的身份,並不被天下法者所認可。
所以商仁這個巨子,也被稱之為——偽巨子!飛雪國的商仁、長風國的甄勢、秦法君。
這便是法家「法」、「勢」、「術」的當代巨子,被人合稱為——三巨頭!現如今,這三大巨頭,齊聚強漢國的鎬京城,在列國群雄見證下,勢必要決一雌雄!就連術者的老巨子申無為,也在眾弟子的簇擁下,來到了鎬京城。
法家三派,群雄匯聚,人才濟濟!諸子百家,豪強匯聚,都要湊熱鬧!雖說長風國的鐵騎,已經踏入拜月國之內,隨時都會打到強漢。
但對這些強者而言,他們不在乎!他們今日匯聚,就是要通過法家之戰,印證自己心中所學,從而突破大道。
而對於天下法家弟子而言,今日之戰極為重要,可謂是關乎未來。
今日的勝者,將會成為三派至尊,成為大河平原的法家之主!……在知道了最近鎬京的情況後,葉秋騎著白馬,一路往光明廣場而去。
此地,便是今日的決戰地!如今的鎬京城,自唐閣老之亂以後,被葉秋用尚方硯台加固,已經化為一座冰雪之城。
一座座高峰矗立,而王宮則是鎬京最中央,那座最高的山峰上。
光明山,則是如今鎬京的第二高峰。
全新的光明殿,就矗立在光明山的最顛覆,在陽光下綻放出璀璨的光芒。
至於重建的光明廣場,則是位於光明山的山腳下,占地米南極極為遼闊。
蘇雪吸取了唐閣老之亂的教訓,直接將光明廣場,劃到了光明大陣的護衛之中。
今日法家三巨頭決戰,雖然列國豪強匯聚,諸子百家的強者雲集。
但因為光明殿在維護秩序,故而這偌大的光明廣場,並不顯得混亂。
反而是——井井有序。
葉秋策馬奔騰,剛來到光明山腳,就發現此地,已經是人頭涌動。
到處都是排著隊,等著進入光明廣場的人。
因為人太多,竟然連綿十里。
葉秋正準備排隊,就在這時候,一輛四乘馬車自遠方而來。
「四乘馬車,我強漢國內,何曾有了藩王?」
「這不是我強漢的藩王,這定是某位厲害的大儒,莫非是七品之境?」
「列國之中,莫非有諸侯降臨?」
在一片議論聲中,葉秋身旁的一個老儒,忍不住目帶羨慕:「此乃申子的車架。」
申子?
莫非是那掛四國「相印」,曾是四國國相的老巨子,申不為?
葉秋順著眾人的目光,一路望向那四乘馬車。